«¿Por qué escribes?». Parece una pregunta sencilla, pero para Miriam Toews significa tropezar con su compleja historia familiar: con el duelo que siguió al suicidio de su hermana, con la culpa, el silencio y la impotencia que quedaron después. Lo que comienza como una pregunta sobre la escritura pronto se desdobla en otras preguntas, mucho más radicales: ¿qué hace que la vida sea tan irresistible e insoportable al mismo tiempo? ¿Cómo se sobrevive a la vida sin perder el humor, la ternura, la alegría? Toews descubre que, durante años, ha mantenido una correspondencia íntima con su hermana: una conversación interior que intenta llenar un vacío que apenas comprende. Mientras escribe, entendemos que responder «por qué escribo» es tan imposible como decidir si la vida debe vivirse en clave de comedia o de tragedia. Obra maestra de la no ficción, Tregua, que no paz explora el pacto incómodo que toda persona creativa establece con la memoria: transformar el dolor en forma, convertir la escritura en una tregua que nunca llega a ser paz. Trascendental, hilarante, desgarradora y luminosa: Miriam Toews en estado de gracia.

El martes 13 de enero de 1981, siete encapuchados de ETA irrumpieron en la fábrica de helados Avidesa y secuestraron a su dueño, el empresario valenciano Luis Suñer, de setenta años. Era una persona que definía bien aquella época: paternalista, bendecido por el franquismo y venerado en su Alzira natal, aunque con algunos problemas para adaptarse a los nuevos tiempos. Su cautiverio mantuvo en vilo a la sociedad española y sus responsables jamás fueron procesados. El periodista Sergi Moyano Hurtado reconstruye la historia inédita y real del secuestro gracias al testimonio exclusivo de uno de los secuestradores, que conformaban una insólita mezcla entre jóvenes desencantados con los derroteros de la Transición y terroristas con varias muertes a sus espaldas. Esta trepidante investigación periodística no solo recrea la insospechada cotidianidad de un secuestro, sino también la inestabilidad política y social de los primeros años de democracia en España.

Pásate por Resumen temático >> ETA.

Juan Antonio Rascón llega a París en 1878 para ver unos cuadros de Goya que resultan ser las pinturas negras de la quinta madrileña del artista. Al examinarlas, vuelve a él la memoria de Rosario Weiss, de quien estuvo enamorado en su juventud. La joven creció junto a Goya y aprendió de él, pero por encima de todo, fue la hija que lo acompañó hasta sus últimos días; sin embargo, tras la muerte del pintor, quedó relegada durante décadas, borrada tanto por su condición de mujer como por la voluntad colectiva de conservar intacto el mito goyesco. Más de un siglo después, el escritor Sergio del Molino contempla el autorretrato de Weiss en el Museo del Prado y, haciendo uso de la máxima libertad que permite la ficción, repara los hilos que la historia se empeñó en romper, al tiempo que reconstruye una época convulsa de la historia política y cultural de España. En ese proceso, ilumina el singular papel del creador y deja al descubierto la maniobra que expulsó a Rosario del relato. La hija devuelve su identidad a una artista excepcional que nunca debió perder el centro de su propia vida.

"El trofeo" (Trophäe), de Gaea Schoeters, es un aclamado y provocador thriller ético que sigue a Hunter White, un inversor estadounidense obsesionado con completar los "Cinco Grandes" de la caza mayor en África. Tras perder su trofeo final a manos de furtivos, se ve envuelto en una oscura propuesta sobre los "Seis Grandes" que cuestiona la moralidad, el privilegio y el valor de la vida humana.

En 2011, poco antes de morir, la escritora Christa Wolf decidió rendir homenaje a su marido con un regalo muy especial por su sexagésimo aniversario de casados. Se trataba de August, una pequeña joya de la literatura alemana inspirada en los recuerdos de infancia de la autora. Tras el fin de la segunda guerra mundial, un huérfano de ocho años que ha escapado de Prusia Oriental ingresa en un remoto sanatorio para tuberculosos instalado en un antiguo castillo. Allí conoce a Lilo, una adolescente que irradia valentía y ternura. Décadas más tarde, mientras conduce un autocar a orillas del Elba, August revive aquel tiempo: el descubrimiento de la amistad, la fragilidad de la inocencia, la belleza de un gesto amable en un mundo devastado por la guerra.

Christa Wolf (Gorzów Wielkopolski, entonces Prusia Oriental y en la actualidad Polonia, 1929 – Berlín, 2011), novelista, ensayista y guionista, está considerada una de las escritoras más relevantes de la literatura alemana de la segunda mitad del siglo XX. Entre sus obras destacan Noticias sobre Christa T. (1968), Muestra de infancia (1976), Lo que queda (1979), Casandra (1983), Accidente (1987), Pieza de verano (1989) y Medea (1996), por las que recibió, a lo largo de su trayectoria, premios como el Georg Büchner (1980), el Schiller Memorial (1983), el Premio Nacional de Viena para la literatura europea (1985) y el Deutscher Bücherpreis (2002).

Pásate por Intro >> Resumen temático >> Alemania.

Fascinado desde muy joven por la Segunda Guerra Mundial, Bas von Benda-Beckmann supo con trece años que su tía abuela Luise era la viuda del general más leal de Hitler, Alfred Jodl, que fue condenado a muerte durante los Juicios de Núremberg por crímenes de guerra. Más tarde conoció la historia de Tini, la hermana menor de Luise, que militó en el partido nazi, aunque luego tuvo una relación con un médico medio judío y entabló amistad con uno de los hombres que conspiraron para asesinar a Hitler. A través de las cartas, las memorias y los diarios de sus familiares, y en un contexto histórico fielmente trazado, el autor reconstruye la historia de Alemania desde los días del Imperio, la creación y caída de la República de Weimar, el ascenso del nazismo, la Segunda Guerra Mundial y el posterior enjuiciamiento de los principales responsables del Holocausto. Una sensibilidad fuera de lo común le permite recomponer magistralmente un pasado que nos interpela a todos. Mi familia nazi nos habla de los prejuicios, de la memoria, de la culpa y del sentido de la responsabilidad hacia nuestro propio pasado, un pasado que debemos conocer para comprender y entender el presente, y evitar así que los errores cometidos vuelvan a repetirse.

Considerada la novela náutica más leída de la historia después de Moby Dick y una de las mejores obras de suspense jamás publicadas, El cazador de barcos es un relato de amor y venganza en alta mar. Escrita con una prosa vibrante y sustentada en un profundo conocimiento del mundo marítimo, Justin Scott -autor superventas del New York Times- nos ofrece una narración inolvidable sobre la obsesión, la justicia y la lucha de un hombre contra una fuerza descomunal. Durante una travesía en su velero, Peter Hardin y su esposa Carolyn son embestidos por un superpetrolero gigantesco, el Leviathan. Carolyn desaparece en las profundidades del Atlántico; Peter, contra todo pronóstico, sobrevive. Impulsado por el dolor y la impotencia, Hardin emprende entonces una búsqueda implacable que lo llevará a surcar los océanos del mundo, desde las costas de Cornualles hasta las aguas cubiertas de petróleo del golfo Pérsico, y a cruzar las titánicas tormentas del Atlántico sur. El cazador de barcos es la historia de un hombre dispuesto a encontrar en el mar la justicia que le ha sido negada en tierra.

Pásate por La bibliotecaria >> Autores >> Herman Melville.

Niklas Frank tenía solo siete años cuando su padre, Hans Frank, asesor legal de Hitler y gobernador general de la Polonia ocupada, fue ejecutado en Núremberg como criminal de guerra nazi. A lo largo de su vida, Niklas ha intentado asimilar la enormidad de los crímenes que cometió su padre, y este extraordinario libro narra cómo, tras años de investigación, descubrió la magnitud del horror desatado por el hombre conocido como el carnicero de Polonia. El Padre es un relato extraordinario de un hijo marcado por el trauma que lucha por comprender la depravación de los actos cometidos por su padre. Mientras que otros descendientes de los secuaces y colaboradores de Hitler han intentado explicar u olvidar los crímenes de sus antepasados, el asco de Niklas por las acciones de su padre es inquebrantable. Este libro es su intento de venganza. Con prólogos de Philippe Sands y Sir Ian Kershaw, El Padre es a la vez impactante, retorcido y desgarrador. Un ajuste de cuentas devastador escrito por un hijo que se dirige a su padre mientras lo imagina ardiendo en las llamas eternas del infierno.

Pásate por JyV >> Fotografía >> Juicios.

La autobiografía de Adrian Carton de Wiart es una de las memorias militares más notables. Era hijo del abogado belga Leon Constant Ghislain Carton de Wiart (1854-1915). Él mismo tenía la intención de estudiar derecho, pero abandonó sus estudios en el Balliol College de Oxford en 1899 para servir como soldado en la Guerra de Sudáfrica. Abandonó definitivamente la abogacía el 14 de septiembre de 1901 al recibir un nombramiento directo en el 4.º Regimiento de Dragones de la Guardia. La extraordinaria carrera militar de Carton de Wiart incluyó su servicio en el Cuerpo de Camellos de Somalilandia (1914-1915), su labor como enlace con las fuerzas polacas (1939), su pertenencia a la Misión Militar Británica en Yugoslavia (1941), un período como prisionero de guerra (1941-1943) y tres años como representante de Churchill ante Chiang Kai-shek (1943-1946). (Churchill era un gran admirador suyo). Durante la Primera Guerra Mundial, además de comandar el 8.º Regimiento de Glosters, Carton de Wiart fue comandante general de la 12.ª Brigada (1917) y de la 105.ª Brigada (abril de 1918). Ambos mandos terminaron debido a heridas sufridas. Fue herido ocho veces durante la guerra (incluida la pérdida de un ojo y una mano),

Entre guerras vivió en Polonia, con una vida de campo, caza y pesca. Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial en 1939, Adrian tenía 59 años, una edad en la que muchos ya piensan en retirarse. Él se ofreció de inmediato. En 1940 lo enviaron a Noruega. Entre bombardeos y retiradas a contrarreloj, siguió al mando en una campaña durísima. En 1941, de camino a una misión en Yugoslavia, el avión en el que viajaba falló y tuvo que amerizar frente a la costa de la Libia controlada por Italia. Salió del agua, llegó a tierra… y lo capturaron. Para la mayoría, ser prisionero de guerra era esperar el final en cautiverio. Para Adrian, era planear fugas. Lo intentó cinco veces. En una de ellas, él y otros prisioneros pasaron meses excavando un túnel con lo que tenían a mano. Cuando por fin lo lograron, escapó… y lo recapturaron poco después. Tenía más de 60 años, un ojo y una mano, y una negativa absoluta a quedarse encerrado. Los italianos terminaron moviéndolo a instalaciones más vigiladas. Él siguió intentándolo. En 1943, tras el cambio de situación en Italia, recuperó la libertad. En lugar de “irse a casa”, lo enviaron a China como representante británico, y pasó el resto de la guerra en labores diplomáticas y de asesoría. Cuando la guerra terminó en 1945, Adrian tenía 65 años. Había pasado por tres guerras enormes y otras campañas, dos accidentes de avión, heridas incontables, cautiverio y fugas. Se retiró del servicio en 1947. Pero Adrian Carton de Wiart no había terminado de desafiar a la muerte. En sus memorias, Happy Odyssey, publicadas en 1950, dejó la frase que lo perseguiría para siempre: «Francamente, disfruté la guerra».

31 kilos. El cabello casi blanco, a punto de cumplir 21 años. Hacía muchísimo tiempo que no podía bañarse. Cuando le dijo al soldado estadounidense: «Somos judías», él respondió: «Yo también» y le sostuvo la puerta. Un año después, ella la cruzó como su esposa. 8 de mayo de 1924. Bielsko, Polonia. Gerda Weissmann nació rodeada de todo lo que un niño podría desear. Una familia amorosa. Educación. Cultura. Comodidad. Seguridad. 1 de septiembre de 1939. Alemania invadió Polonia. Gerda tenía quince años. En cuestión de meses, todo desapareció. Leyes antijudías. Trabajo forzado. Deportaciones. En 1942, Gerda fue separada de su familia. Nunca volvió a ver a sus padres ni a su hermano. Los tres fueron asesinados en el Holocausto. Durante tres años, Gerda fue trasladada entre campos de trabajo forzado y campos de concentración nazis. Trabajó en fábricas. Soportó hambre. Enfermedades. Brutalidad constante. Para enero de 1945, había sobrevivido tres años de infierno. Pero lo peor aún estaba por llegar. A medida que las fuerzas soviéticas avanzaban desde el este, los nazis empezaron a evacuar los campos. No querían que los prisioneros fueran liberados. Los querían muertos. 29 de enero de 1945. Aproximadamente 4.000 mujeres judías —incluida Gerda— fueron obligadas a iniciar una marcha de la muerte desde el campo de trabajo de Grünberg, en Alemania, hacia Checoslovaquia. Caminaron en pleno invierno. Sin ropa adecuada. Con comida mínima. A cualquiera que no pudiera mantener el paso, lo mataban a tiros. La marcha cubrió aproximadamente 350 millas (unos 560 kilómetros) a lo largo de más de tres meses. Caminaron sobre la nieve. Durmieron en campos y graneros. Recibieron apenas comida o agua. Las mujeres morían cada día. Por agotamiento. Hambre. Enfermedad. Ejecuciones. Por rendirse. Gerda vio morir a sus amigas de la infancia al borde del camino. Y siguió caminando. ¿Por qué? Más tarde dijo que sobrevivió gracias a pequeños actos de resistencia. Aferrándose a una sola fotografía de su familia. Negándose a perder su sentido de sí misma. Encontrando diminutas razones para aguantar un día más. A inicios de mayo de 1945, Alemania se derrumbaba.

La guerra estaba terminando. Pero la marcha de la muerte continuaba. De las 4.000 mujeres que habían empezado a caminar en enero, solo alrededor de 120 seguían vivas para el 7 de mayo de 1945. 7 de mayo de 1945. Las supervivientes restantes entraron tambaleándose en una fábrica de bicicletas abandonada en Volary, Checoslovaquia. Esqueléticas. Enfermas. Apenas conscientes. Gerda pesaba unos 31 kilos. El cabello se le había vuelto casi blanco por la desnutrición y el estrés. Llevaba harapos infestados de piojos. Hacía muchísimo tiempo que no podía bañarse. Se quedó en el umbral cuando oyó vehículos acercándose. Soldados estadounidenses. Un joven teniente se bajó. Miró a Gerda: demacrada, con el cabello blanco, a un día de cumplir 21, pero con aspecto de anciana. Gerda habló en un inglés entrecortado: «Somos judías, ¿sabe?». El soldado se detuvo. Y entonces dijo: «Yo también». Se llamaba Kurt Klein. Un refugiado judío de origen alemán que había logrado emigrar a Estados Unidos en 1937. Se alistó en el Ejército de Estados Unidos y ahora formaba parte de las fuerzas liberadoras. Kurt hizo algo que dejó a Gerda sin palabras. Le sostuvo la puerta mientras ella entraba al edificio. Un gesto simple de dignidad y respeto… algo que no había sentido en años.

Kurt diría después: «Caminó hacia mí, y yo conocí a la persona más grande que conoceré jamás». En las semanas siguientes, Kurt ayudó a cuidar a las supervivientes. Él y Gerda hablaron. A pesar del horror alrededor, nació un vínculo. Kurt fue trasladado, pero siguieron en contacto por cartas. 18 de junio de 1946. París. Kurt Klein y Gerda Weissmann se casaron. Se mudaron a Buffalo, Nueva York. Kurt trabajó en el sector textil. Gerda se centró en criar a sus tres hijos mientras, poco a poco, reconstruía su vida. Pero Gerda no podía olvidar. Sentía una obligación hacia quienes no habían sobrevivido: sus padres, su hermano, las miles de mujeres que murieron en la marcha. En 1957, publicó sus memorias: «Todo, menos mi vida». El título se refiere a lo que los nazis le arrebataron. Le quitaron todo, excepto la vida. El libro se convirtió en un clásico de la literatura del Holocausto. Un testimonio sin concesiones sobre las atrocidades nazis. Reflexiones profundas sobre la supervivencia, la dignidad y la esperanza. Gerda se convirtió en una oradora muy solicitada. Viajó a escuelas, universidades y conferencias, compartiendo su historia, enseñando sobre el Holocausto, advirtiendo contra el odio. En 1995, su historia se convirtió en un documental: «Una superviviente recuerda». Ganó el Óscar al mejor cortometraje documental. En 2011, el presidente Barack Obama le entregó la Medalla Presidencial de la Libertad. El mayor honor civil de Estados Unidos. Siguió hablando y defendiendo la educación y los derechos humanos hasta bien entrada su vejez. Su mensaje siempre fue el mismo: Recordar el Holocausto para que no vuelva a ocurrir. Alzar la voz contra el odio y los prejuicios. Apreciar la libertad y la democracia: son frágiles. Encontrar fuerza en la dignidad y la compasión. Kurt Klein murió en 2002. Llevaban cincuenta y seis años de matrimonio. Gerda continuó su labor hasta su propia muerte el 3 de abril de 2022. Tenía noventa y siete años. Había sobrevivido a lo inimaginable. Había reconstruido una vida desde la nada. Había transformado el trauma en testimonio, el dolor en propósito. Y todo empezó con un momento. De pie en la puerta de una fábrica, con apenas 31 kilos, diciéndole a un soldado: «Somos judías», y oyéndolo responder: «Yo también».

Ese soldado le sostuvo la puerta. Y siguió abriéndole puertas —metafórica y literalmente— durante los siguientes cincuenta y seis años. La historia de Gerda Weissmann Klein es uno de los testimonios más poderosos del Holocausto. No porque su sufrimiento fuera único —millones sufrieron de forma similar o peor—, sino porque sobrevivió, dio testimonio y pasó décadas asegurándose de que el mundo no olvidara. Perdió a sus padres. A su hermano. Su infancia. Su salud. Casi su vida. Pero también ganó algo. Una voz. Y la usó hasta el final para hablar por quienes ya no podían. 4.000 mujeres comenzaron la marcha de la muerte en enero de 1945. Solo unas 120 sobrevivieron hasta la liberación en mayo. Gerda fue una de esas 120. Y dedicó el resto de su vida a honrar a las que no llegaron. Eso no es solo supervivencia. Eso es propósito forjado en la tragedia. Eso es convertir lo peor de la humanidad en una lucha de por vida por lo mejor de la humanidad. 7 de mayo de 1945. Una mujer de 31 kilos, con el cabello casi blanco, se detuvo ante la puerta de una fábrica. Un soldado estadounidense la sostuvo abierta. Años después, ella seguía cruzando puertas abiertas. Seguía hablando. Seguía enseñando. Seguía insistiendo: Recordar. No olvidar. Nunca más.

Gerda Weissmann Klein: 1924-2022.

Las dictaduras en Latinoamérica, predominantes durante la segunda mitad del siglo XX, fueron regímenes militares autoritarios surgidos frecuentemente por golpes de estado y apoyados por Estados Unidos en el contexto de la Guerra Fría. Caracterizadas por la represión, la suspensión de derechos civiles y el "Plan Cóndor", dejaron un legado de miles de desaparecidos y una profunda crisis de derechos humanos.

Para mas información, el internés.

La gran novela sobre la Venezuela del poschavismo y sus migrantes. Una nueva voz que vale la pena leer. La vida en la revolución fue bonita mientras fue promesa. Luego vinieron los fracasos, los del país y los propios. Cuando Nina pidió el divorcio, Camilo no solo se separó de ella, sino también de su hija Elisa: o eran los tres o no eran. En 2018, mientras Camilo ve pasar la crisis por la ventana, Nina es atropellada por ella. Su padre, el país y la revolución parecen haber muerto al mismo tiempo. Después de que Nina se va para Brasil, dejando a Elisa con la abuela, Camilo reaparece con una propuesta para la niña. Lo que para él es un intento desesperado de recuperar a su familia, para Nina es apenas una réplica íntima del autoritarismo nacional, ese que él maneja tan bien. Mediante un excelente dominio de los tiempos, la acción y la estructura del relato por medio de las diversas voces narrativas, la novela se ciñe a la narrativa moderna inaugurada por Flaubert en La educación sentimental, donde por primera vez se integró la Historia en el conflicto personal del protagonista. Con una escritura coloquial de gran musicalidad y hallazgos expresivos muy sugerentes, Volver a cuándo habla, a través del drama de una familia afectada por las consecuencias sociales del poschavismo, de cómo sobreviven —y en qué condiciones— los ideales y las esperanzas de la gente en el campo de minas de la realidad.

La vida de Rodolfo siempre ha estado marcada por el trauma de la guerra de Angola, pero sobre todo por el asesinato de su padre a manos de su hermano Geni, apodado Caballo Loco. Ahora, recién jubilado, Rodolfo se encuentra con que recobra la intimidad inesperada de su cuñada Nora, viejo amor de juventud, pero también con una noticia inquietante: van a excarcelar a su hermano parricida, aquejado de una enfermedad incurable, y no tiene otro destino que la casa familiar. En esa tensa espera, y durante poco más de una semana, se reavivarán viejos rencores, secretos familiares que creían enterrados, y en especial los detalles del sangriento asesinato que cambió la vida de todos en la familia. Solo la llegada de la hija de Rodolfo, y la intervención de un joven triunfador en una Habana desahuciada, darán el último y desesperado apoyo a Rodolfo. Un relato dramático, una novela magistral, que cuenta cincuenta años de historia de un

Gabriel García Márquez ha declarado una y otra vez que El otoño del patriarca es la novela en la que más trabajo y esfuerzo invirtió. En efecto, García Márquez ha construido una maquinaria narrativa perfecta que desgrana una historia universal -la agonía y muerte de un dictador- de forma cíclica, experimental y real al mism o tiempo, en seis bloques narrativos sin diálogo, sin puntos y aparte, repitiendo una anécdota siempre igual y siempre distinta, acumulando hechos y descripciones deslumbrantes. Novela escrita en Barcelona entre 1968 y 1975, El otoño del patriarca deja asomar en su trasfondo el acontecimiento más importante de la historia española de aquellos años -la muerte del general Franco- aunque su contexto y estilo sean, como simpre en este escritor, el de la asombrosa realidad latinoamericana que García Márquez ha elevado una vez más a la dignidad de mito.

Yo el Supremo es una novela del escritor paraguayo Augusto Roa Bastos, publicada en 1974, considerada una de las obras cumbre de la literatura en español. La obra aborda la figura del dictador José Gaspar Rodríguez de Francia, explorando su régimen desde perspectivas histórica y psicológica, y es reconocida por su estilo experimental, el uso del monólogo interior y múltiples voces narrativas.

La descripción y la denuncia de las tiranías latinoamericanas han servido de trasfondo argumental a novelas de gran calidad literaria. "El Señor Presidente", inspirada en la figura del dictador guatemalteco Manuel Estrada Cabrera, elevó a su máxima capacidad expresiva esa línea narrativa y lanzó a la fama a Miguel Ángel Asturias (1899-1974), Premio Nobel de Literatura en 1967. El relato constituye un descenso a los infiernos a través de la reconstrucción de una atmósfera de pesadilla, forjada por el ejercicio ilícito del poder y por la omnipresencia de la tortura y el miedo. La visión esperpéntica de la realidad y el lirismo descarnado logran la transfiguración de una situación histórica concreta en una realidad literaria autónoma. Otras obras de Miguel Ángel Asturias en esta colección: "Hombres de maíz", "Leyendas de Guatemala" y "Maladrón".

La intelectual Aitana Alberti, hija de los escritores españoles Rafael Alberti y María Teresa León, falleció a los 84 años en La Habana, donde residía desde 1984, informaron este miércoles medios estatales. Alberti, nacida en 1941 en Argentina, donde se exiliaron sus padres durante la Guerra Civil Española, dedicó su labor en Cuba fundamentalmente de la poesía y las artes.

Presidió la Cátedra Rafael Alberti de la Universidad de La Habana y durante más de quince años trabajó en el centro cultural Dulce María Loynaz donde dirigió el espacio Fe de vida: Imagen y palabra dedicado a divulgar la obra de los poetas de la Generación del 27, a la que perteneció su padre.

También fue miembro del Movimiento de Poetas del Mundo y presidió en Cuba el Proyecto Cultural Sur, que agrupa 30 ciudades de Europa y América, y Festival Internacional de Poesía de La Habana.

Una nota publicada en portada del periódico Granma expresó que Aitana Alberti, fallecida el pasado martes, “deja un vacío inmenso en la cultura cubana” y será recordada como “una incansable defensora de la poesía, la memoria, la paz y el diálogo entre pueblos”. Su obra poética incluye los títulos Poemas de Aitana Alberti (1955), Pupila al viento (1998), Y de nuevo nacer (1999), Amazona en la centella (2016) y los libros de narrativa Inquilinos de la soledad (2006) —un homenaje a los exiliados de la guerra civil española— y Cuentos persas (2018) que fueron traducidos a los idiomas alemán, polaco, ruso, rumano e italiano.

Un hombre que ha perdido su sombra. Una mujer que ve a desconocidos en los espejos. Un joven que decide vivir en unos grandes almacenes. Una analista que, al estudiar los algoritmos de consumo, deja de creer en las personas. Dos gemelos idénticos que intercambian su personalidad para conquistar a una mujer. Una escritora convencida de que todo lo que imagina se convierte en realidad? Estos son algunos de los casos que trata en su consulta un terapeuta tan sarcástico como perspicaz, y que registra sus observaciones en un cuaderno en el que la psicología y la ironía se mezclan con un poco de mala leche. Vive solo, acompañado por su gato Mismís, a quien considera un modelo de satisfacción y equilibrio emocional, y está convencido de que la mayoría de sus pacientes mejorarían si vivieran con un gato. Por eso, sus terapias y consejos están teñidos de una filosofía inconfundiblemente felina. Entre la fábula y el retrato psicológico, entre el humor ingenioso y la ternura, esta novela propone un juego inquietante: examinar nuestras obsesiones, miedos y deseos desde la perspectiva serena y un tanto indiferente de un gato.

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Un padre y un hijo atraviesan Argentina por carretera, desde Buenos Aires hacia las cataratas de Iguazú, en la frontera norte con Brasil. Son los años de la junta militar, hay controles de soldados armados y tensión en el ambiente. El hijo se llama Gaspar y el padre trata de protegerlo del destino que le ha sido asignado. La madre murió en circunstancias poco claras, en un accidente que acaso no lo fue. Como su padre, Gaspar está llamado a ser un médium en una sociedad secreta, la Orden, que contacta con la Oscuridad en busca de la vida eterna mediante atroces rituales. En ellos es vital disponer de un médium, pero el destino de estos seres dotados de poderes especiales es cruel, porque su desgaste físico y mental es rápido e implacable. Los orígenes de la Orden, regida por la poderosa familia de la madre de Gaspar, se remontan a siglos atrás, cuando el conocimiento de la Oscuridad llegó desde el corazón de África a Inglaterra y desde allí se extendió hasta Argentina. El lector encontrará en estas páginas casas cuyo interior muta; pasadizos que esconden monstruos inimaginables; rituales con fieros y extáticos sacrificios humanos; andanzas en el Londres psicodélico de los años sesenta, donde la madre de Gaspar conoció a un joven cantante de aire andrógino llamado David; párpados humanos convertidos en fetiches; enigmáticas liturgias sexuales; la relación entre padres e hijos, con la carga de una herencia atroz; y, de fondo, la represión de la dictadura militar, los desaparecidos y, más adelante, la incierta llegada de la democracia, los primeros brotes del sida en Buenos Aires... El terror sobrenatural se entrecruza con terrores muy reales en esta novela perturbadora y deslumbrante, que consagra a Mariana Enriquez como una escritora fundamental de las letras latinoamericanas del siglo XXI.

Zavalita y el zambo Ambrosio conversan en La Catedral. Estamos en Perú, durante el «ochenio» dictatorial del general Manuel A. Odría. Unas cuantas cervezas y un río de palabras en libertad para responder a la palabra amordazada por la dictadura. Conversación en La Catedral (1969) no es, sin embargo, una novela histórica. Sus personajes, las historias que éstos cuentan, los fragmentos que van encajando, conforman la descripción minuciosa de un envilecimiento colectivo, el repaso de todos los caminos que hacen desembocar a un pueblo entero en la frustración. Conversación en La Catedral es una cruda radiografía del envilecimiento y la frustración de la sociedad peruana bajo la presión de un poder dictatorial.

Vargas Llosa volvió en 2000 con La fiesta del chivo y una novela que tiene lugar en República Dominicana, centrada en el asesinato del dictador Rafael Trujillo, y los hechos posteriores, desde dos puntos de vista con una diferencia generacional: durante la planificación y después del asesinato en sí mismo, en mayo de 1961; y treinta y cinco años después, en 1996. A través de la historia, se encuentra una intensa reflexión del apogeo de la dictadura, en los años 1950, y su significado para la isla y sus habitantes.

En el corazón de Barcelona, dos jóvenes con historias marcadas por el dolor y el desarraigo se encuentran y construyen una amistad que trasciende las barreras culturales y emocionales. Mariela, nacida en Argentina, descubre a los dieciocho años una verdad devastadora: su madre fue hija de desaparecidos durante la dictadura militar. Este hallazgo transforma su vida y la empuja a emigrar, cargando con un profundo sentimiento de soledad y desconexión hacia todo lo que conoció. Por otro lado, Nadia, una joven marroquí, escapa de un destino impuesto por las estrictas reglas culturales y dogmas religiosos que han marcado su vida desde niña. Con apenas dieciocho años, huye a España como inmigrante ilegal, donde se enfrenta a un entorno que le resulta completamente ajeno y hostil. Aunque sus caminos parecen imposibles de entrecruzarse, el hecho de compartir el mismo día y año de nacimiento y una soledad que las define las une de manera inesperada. A través de esta amistad genuina, ambas encuentran un refugio en el que compartir sus miedos, esperanzas y luchas personales.

El factor humano es una novela de espionaje de Graham Greene, publicada por primera vez en 1978 y adaptada en la película de 1979 El factor humano, dirigida por Otto Preminger, con un guion de Tom Stoppard.

Maurice Castle es un burócrata envejecido en el servicio secreto británico MI6. Casado con una mujer negra africana de la que se enamoró durante su estancia anterior en el apartheid de Sudáfrica, ahora vive una vida tranquila en los suburbios y espera retirarse. Al comienzo del libro, se ha averiguado por donde se fuga la información de la sección africana de Londres donde trabaja y eso amenaza con interrumpir su precaria tranquilidad. Castle y su colega más joven, Davis, ignoran la investigación resultante, pero cuando acusan a Davis con pruebas circunstanciales y «se deshace de ellas» en voz baja, Castle comienza a luchar con preguntas sobre la lealtad, la moralidad y la conciencia.

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En 1910 se levantó la restricción para que las españolas pudieran ingresar oficialmente en todos los niveles de la educación y se concede por tanto la libertad de acceso a la Educación Superior.

Sarajevo, primavera de 1992: un Estado se desmorona para dar paso a la guerra y un joven bosnio de diecisiete años queda una tarde atrapado en Grbavica, un barrio ocupado por las fuerzas serbias. Durante más de tres años se verá forzado a permanecer allí, separado de su familia. Sus días discurrirán entre la oscuridad y las humillaciones por parte del enemigo. Será asignado a un pelotón de trabajo para enterrar a los muertos, pero también logrará hallar la esperanza o el refugio en el otro. Plegaria en el asedio es una hazaña literaria cuya crudeza ha sido comparada con la de las obras de Shalámov o de Grossman. Una novela con poso autobiográfico que se enfrenta a los horrores de la guerra sin dejar de ser una historia íntima sobre personas, sobre la oscuridad y la luz que hay en ellas. Con un estilo conciso y directo, auténtico y sin concesiones, Damir Ovcina nos sorprende con una pieza literaria única, una obra de primer nivel. Oraciones breves, entrecortadas y sin patetismo que acorralan al lector. Plegaria en el asedio nos arroja al absurdo de la guerra, al infierno sufrido por los civiles, a los profundos y oscuros meandros del alma humana, y es capaz de encontrar esperanza entre sus escombros, donde siempre podrán florecer el arte y el amor.

Mo está inquieto en su cama y no consigue dormir. Una luz misteriosa, que parece sonreírle, lo invita a adentrarse en el bosque, donde viven todo tipo de criaturas, amistosas o pavorosas. El paseo nocturno de Mo, gato curioso, lo llevará a trabar amistad con un sabio, el viejo búho que le anima a vivir la aventura más allá de los libros (aunque siempre haya que ser precavido). Mo encontrará también a una familia de ratones, una ardilla, unos renos que trabajan, recogen setas y se divierten. Con unos cocinará, con otros aprenderá a prepararse mejor para el viaje y a saludar con cortesía, a hablar de lo que le gusta y también de lo aquello que le da miedo. Entre todos resolverán algunos imprevistos, y también se olvidarán de las preocupaciones para disfrutar del momento. Aunque por allí ronde un oso temible y que tiene pésimo aliento. Una historia tan delicada y exquisita como las ilustraciones a plumilla, en una preciosa edición tapa dura para niños a partir de los 8 años y para los adultos más exigentes. El libro obtuvo la mención especial como Mejor Ópera prima en la feria de Bolonia en 2024.

La novela de suspense «Más allá hay monstruos» (Beyond This Point Are Monsters), escrita por Margaret Millar, fue publicada originalmente en 1970. En español, la obra ha tenido varias ediciones, destacando la clásica de la editorial Bruguera de 1981, así como lanzamientos más recientes de RBA y Tres Puntos.

En un rancho a las afueras de una ciudad californiana fronteriza con México, el tiempo se ha detenido durante el último año, desde el día en que Robert Osborne, el ranchero de veinticuatro años, salió a buscar a su perro y nunca volvió a casa. Se encontró una gran cantidad de sangre en el suelo del comedor de los jornaleros mexicanos, pero el cuerpo de Robert nunca se recuperó. Devon, su viuda, anhela seguir con su vida mientras que la madre de Robert no puede aceptar que su hijo esté muerto y el rancho languidece ya que, hasta que no sea declarada la muerte de Robert, Estivar, el capataz, no puede tomar decisiones.

Tajamar Editores rescata esta novela para disfrutar el próximo Verano.

Durante la Guerra de Corea, un falso médico extrajo una bala alojada a pocos milímetros del corazón de un soldado. El paciente sobrevivió. Nadie descubrió el engaño hasta que la madre del verdadero doctor abrió el periódico. El supuesto cirujano se hacía llamar Joseph C. Cyr y prestaba servicio en el destructor canadiense HMCS Cayuga. En realidad, era Ferdinand Waldo Demara, un estadounidense de 29 años sin título de Medicina. Demara había conocido al verdadero Joseph Cyr durante su paso por una comunidad religiosa. Consiguió copias de sus documentos profesionales y, en marzo de 1951, se presentó ante la Marina Real Canadiense utilizando su identidad. Canadá combatía en Corea y necesitaba médicos con urgencia. El proceso de incorporación, que normalmente habría tardado meses, se completó en pocos días sin una comprobación adecuada de sus antecedentes. Demara fue nombrado teniente cirujano. Después de trabajar en un hospital naval de Halifax, fue enviado al HMCS Cayuga para acompañarlo durante una misión en aguas coreanas. A bordo realizó curaciones, pequeñas intervenciones y hasta atendió el diente infectado del comandante del buque.

Antes de cada procedimiento estudiaba los manuales disponibles y se apoyaba en el asistente sanitario del barco. Entonces llegó la verdadera prueba. Después de una operación militar frente a la costa coreana, varios combatientes surcoreanos heridos fueron trasladados al destructor. Tres se encontraban en estado grave y necesitaban intervención inmediata. Uno tenía una bala alojada muy cerca del corazón. Otro presentaba una herida que había atravesado el pulmón. Un tercero necesitaba la amputación de un pie. No había otro cirujano a bordo. Demara consultó los libros de Medicina, preparó la enfermería y comenzó a operar. Utilizó anestesia, antibióticos y la ayuda del personal sanitario. Los tres pacientes sobrevivieron. Sus compañeros quedaron impresionados por la serenidad y aparente destreza del médico. Incluso consideraron recomendarlo para una condecoración. Esa atención terminó destruyendo su mentira. La historia de sus operaciones apareció en los periódicos canadienses.

La madre del verdadero Joseph Cyr leyó uno de aquellos artículos y quedó desconcertada: su hijo ejercía en Nuevo Brunswick y nunca había viajado a Corea. Cuando le mostró la noticia, Cyr reconoció inmediatamente lo ocurrido. La Marina envió un mensaje confidencial al capitán del Cayuga advirtiendo que el médico podía ser un impostor. Al ser confrontado, Demara terminó admitiendo su verdadera identidad. Fue apartado del servicio y trasladado de regreso a Norteamérica. Aquel episodio lo convirtió en el personaje más célebre de una larga carrera de suplantaciones. A lo largo de su vida se presentó como religioso, psicólogo, profesor universitario, funcionario penitenciario y especialista en otras profesiones para las que nunca había obtenido las credenciales necesarias. Su historia inspiró el libro y la película El gran impostor. Demara poseía una memoria extraordinaria y una capacidad sorprendente para aprender con rapidez. Pero su éxito no cambia el enorme riesgo que asumió con vidas ajenas. Lo desconcertante de su historia no es únicamente que un hombre sin título lograra realizar aquellas operaciones. Es que tuvo que salvar a varios pacientes para que el mundo descubriera que nunca había sido médico.

En sus últimos años de vida, Demara trabajó de manera legítima como consejero espiritual y capellán en un hospital de California. Su biografía inspiró el libro The Great Impostor (1959) de Robert Crichton y la posterior adaptación cinematográfica en la famosa película de Hollywood El gran impostor (1961), protagonizada por el actor Tony Curtis.

Sapukái es apenas un crío cuando le arrebata las sandalias a su padre borracho para irse a trabajar a los grandes bosques del norte de Argentina. Allí, junto a su amigo Lito, aprende a pedir permiso a los enormes árboles, con reverencia y humildad, antes de derribarlos con el hacha. Allí descubre que, en lo profundo de la selva, la vida de un hachero vale menos que la del caballo que tira de los maderos. Clive Thomas Gaskell llega desde Inglaterra con un montón de deudas y un saquito de semillas compradas en la Exposición Universal de París de 1900. Lo acompañan sus dos hijos, Johnny y Mary, y una esposa reducida a mera sombra. El patriarca debe ponerse al frente de La Compañía, el negocio forestal de sus acreedores. Está dispuesto a cortar hasta el último quebracho de la selva, a exprimir al último trabajador, con tal de sanear sus cuentas y saciar sus ambiciones. La noche en la que se alzan los machetes, muere el Sapukái crío y nace el líder. El redentor que lleva a los desharrapados, hombres y mujeres, a levantarse contra el poder tiránico de los ingleses. A lavar con sangre los años explotación. Basado en la historia real de la revuelta de La Forestal (1919-1923), una compañía de capital británico que ejerció un poder absoluto en las provincias del norte de Argentina.

Tras la publicación de Ariel en 1965, dos años después de su muerte, Sylvia Plath (Boston, 1932¬-Londres, 1963) se convirtió en un nombre señero de la poesía contemporánea. Pero muchos lectores no saben que el original que Plath dejó al morir difiere notablemente del poemario que la convirtió en una leyenda. Esta edición nos devuelve, por fin, el libro en su versión primera, con la selección y el orden establecidos en su día por Sylvia Plath. Además del facsímil del manuscrito, se incluyen los diversos borradores de «Ariel» –el poema que da título al conjunto– y las notas que Plath hizo para la BBC sobre poemas centrales del libro como «Señora Lázaro» y «Papi». Frieda Hughes, hija de Plath, ha escrito un prólogo iluminador que explica el porqué de las diferencias entre la edición de Ariel ya conocida –y preparada por el poeta Ted Hughes, esposo de Sylvia Plath y padre de Frieda– y la versión original que ahora damos a conocer. La publicación de este libro nos permite hacernos una idea del proceso creativo de la autora y reevaluar su legado y su extraordinaria visión poética.

En Julio de 2024 incluimos esta obra en la selección de novela histórica.

Y dentro de Ser humano >> Segregación V.

La esclavitud moldeó las sociedades desde los puntos de vista demográfico, cultural, social y político. Fue más que un sistema de trabajo y explotación. Fue un sistema que marcó conductas, usos y costumbres. Su rentabilidad se basaba en la fácil reposición, abundancia y bajos precios de los esclavos. Cuando alguno de estos factores fallaba, los hacendados y las autoridades tenían que buscar mano de obra en otros mercados diferentes a África, y gestionar políticas de contratación de trabajadores “dispuestos” a realizar el mismo trabajo que un esclavo bajo una apariencia de contrato real. La publicación de la novela Azucre, de Bibiana Candia, provocó que se vuelva a hablar del proyecto de inmigración de Urbano Feijóo Sotomayor gestionado por la Compañía Patriótica-Mercantil de ayuda a Cuba y salvación de Galicia, aunque este no fue el primero ni el último proyecto de colonización, contratación e inmigración de trabajadores españoles.

Desde principios del siglo XIX se sucedieron varios planes para el asentamiento de colonos españoles a lo largo del territorio cubano. Una constante en todos fue “blanquear” la población con colonos y/o inmigrantes blancos que contribuyeran a frenar la llamada africanización (demográfica y cultural), consecuencia de la entrada continua de africanos esclavizados desde finales del siglo XVIII para trabajar en los ingenios azucareros. A partir de 1812, distintas comisiones, integradas por autoridades, hacendados, comerciantes e intelectuales de Cuba, evaluaron los proyectos para introducir colonos blancos y trabajadores libres para tareas agrícolas (yucatecos, chinos, españoles…). Desde 1817, la presión de los ingleses para abolir el comercio de esclavos incidió en el aumento de su precio y redujo sus entradas. A partir de 1836, la disminución de entradas de africanos supuso un desafío para los hacendados y las autoridades, que se esforzaron en mantener e incluso aumentar los niveles de producción de azúcar y la rentabilidad. En pocos años, entre 1846 y 1850, la llegada de esclavizados llegó a descender en un 27,15 %. Pero el cultivo del azúcar no podía parar. Especialmente cuando la industria estaba en expansión como consecuencia de la ampliación de las tierras cultivables tras la construcción del ferrocarril a partir de 1837 y del aumento de la demanda de azúcar en los mercados de Estados Unidos y Gran Bretaña.

En este contexto, Urbano Feijóo Sotomayor (1818-1898, Viana do Bolo, Orense), diputado a Cortes en distintos momentos, propuso la inmigración de trabajadores españoles a Cuba, en 1853. Para ello, fundó la “Compañía Patriótica-Mercantil de ayuda a Cuba y salvación de Galicia”. Su plan coincidió con unos años en Galicia marcados por el hambre, las crisis agrarias y las epidemias.

Feijóo conocía Cuba. Allí su hermano Jaime había emparentado con una de las familias de la oligarquía de origen vasco, los Lapaza de Martiatu. A través de esta unión se convirtió en administrador de los bienes de la familia, propietaria de ingenios, haciendas, potreros y cafetales. Años después, le concedieron la explotación de los ingenios durante seis años a un precio bajo, 12 000 pesos al año (el equivalente al valor de 24 esclavos). Su mala gestión mermó la producción de estas tierras.

Ingenio ‘El Progreso’, propiedad del señor Marqués de Arcos, dibujado y litografiado por Eduardo Laplante. Del libro ‘Los ingenios: colección de vistas de los principales ingenios de azúcar de la isla de Cuba’.

Desde su posición, Urbano Feijóo supo de manera directa los problemas de mano de obra que tenía Cuba para hacer que el cultivo y la producción de azúcar, principalmente, siguieran generando riqueza. Para mantener la rentabilidad de este negocio, sabía que el uso del trabajo esclavo era uno de los factores principales. Con su mirada puesta en las dos orillas, en Cuba y en Galicia, elaboró un proyecto cuyos objetivos eran, según sus palabras, “socorrer a los desgraciados gallegos y contribuir a la agricultura y aumento de la población blanca”. Además, ellos serían una población leal al gobierno español. El proyecto, presentado a las autoridades en Cuba el 6 de abril de 1853, preveía el traslado de campesinos gallegos a Cuba, donde trabajarían como jornaleros. Su posición y contactos en Cuba y en España facilitaron que el gobierno español autorizara tal empresa durante 15 años, y que los hacendados aceptaran sus condiciones. Para atraerse su beneplácito, Urbano Feijóo indicaba que el trabajo de un solo jornalero gallego equivalía al que realizaban dos esclavizados africanos por un único precio. Como en otros proyectos de colonización, el empresario pagaba los gastos del viaje a Cuba, costeaba los tres primeros meses de aclimatación, y proporcionaba dos mudas de ropa al año. Además, el trabajador, al firmar el contrato, aceptaba recibir los castigos reglados por la ley en el caso de incurrir en faltas o si no cumplía sus obligaciones. Se valió del hambre, la necesidad y la miseria de los gallegos, quienes aceptaron que trabajarían por un sueldo muy inferior al que recibían otros trabajadores libres en la isla.

Entre marzo y agosto de 1854 la compañía trasladó en ocho expediciones a 1 744 campesinos gallegos de todas las edades. La primera expedición, con 315 hombres, llegó a La Habana el 6 de marzo de 1854 en la fragata Villa de Neda. La prensa habanera recogió la llegada de los inmigrantes, bien vestidos y organizados en pelotones de 25 hombres con capataces, que fueron recibidos con música en el puerto.

Ingenio ‘Flor de Cuba’, propiedad de los señores Arrieta, dibujado y litografiado por Eduardo Laplante. Publicado por L. Marquier y Laplante Obra-pia nº 121-½ Habana. Del libro Los ingenios: colección de vistas de los principales ingenios de azúcar de la isla de Cuba.

Si bien sobre el papel se establecía que los jornaleros trabajarían durante cinco años en la agricultura con un salario mensual de cinco pesos, la realidad fue distinta. Acostumbrados al trabajo esclavo, los hacendados recibieron a los contratados gallegos y los trataron como si fueran esclavos. La alusión a la contratación de jornaleros era ficticia. Las condiciones de trabajo se asemejaban más al trabajo servil que al libre, al quedar sometidos los gallegos al mismo sistema de trabajo, alimentación y vejación que tenían los africanos. Además, pronto se comprobó que la pretendida aclimatación después de los tres meses de llegar no se producía, y que muchos gallegos padecían enfermedades, algunas de ellas propias de los trópicos, más aún al estar debilitados por el excesivo trabajo, la mala alimentación y la falta de condiciones higiénicas. Las malas condiciones de los contratados, quienes dormían sobre esteras tras largas horas de trabajo, con escasa limpieza, los abusos del cepo y los golpes, el hambre, la falta de ropas y calzados, y el no recibir los salarios, causaron la huida y muerte de muchos gallegos. Los que eran apresados eran conducidos al depósito de cimarrones, al mismo lugar que los africanos o los chinos, que también habían sido contratados a partir de 1847 como una mano de obra que podía sustituir a los africanos esclavizados.

Los abusos y las muertes de muchos de ellos se supieron en Galicia por las cartas que llegaban de Cuba, y por el informe estremecedor de Ramón Fernández Armada, uno de los empleados en la empresa de Feijóo. Las denuncias y los escándalos saltaron a la prensa y motivaron la revisión del proyecto en las Cortes, que inició el también diputado Ramón de La Sagra. Solicitó que el gobierno discutiera el proyecto y denunció el fin lucrativo de la empresa de Feijóo. El proyecto fue suspendido en 1855, sin que los inmigrantes tuvieran derecho a indemnización, y sin que mediara condena al culpable. A pesar del escándalo, tras regresar a España Feijóo continuó siendo diputado, acta que volvió a obtener en 1881 por la provincia cubana de Matanzas. Además, quedó exento de responsabilidades morales y económicas. De los gallegos que viajaron solo volvieron alrededor de 500. De los que quedaron en Cuba sabemos que algunos trabajaron en la agricultura o en las obras del ferrocarril fuera de la contrata que los quiso reducir a esclavos.

Pásate por las firmas en Agosto de 2026.

A sus cincuenta años, el catedrático y novelista Alessandro Sacerdoti es un misántropo incorregible que atraviesa una profunda crisis vital y profesional. Tras comentar unas citas misóginas de Flaubert durante una clase, es cancelado y apartado de la universidad romana en la que enseña. A la vez, debe hacerse cargo de Noah, el hijo de una prima lejana que se acaba de quedar huérfano; un niño callado y esquivo, precozmente apegado a las tradiciones. Todo lo contrario que su tutor, que lo acoge en su casa e improvisa el papel de padre con resultados más bien torpes. Noah lo enfrenta a sus miedos y contradicciones e, inesperadamente, se establece entre ellos una relación que los transformará a ambos. Alessandro Piperno sigue los pasos de su protagonista con ironía e irreverencia, pero también con gran ternura, exponiendo magistralmente los claroscuros de la mediana edad en esta novela de la que cuesta separarse, que divierte tanto como conmueve y que lo confirma como uno de los más brillantes novelistas italianos del siglo XXI.

Alessandro Piperno (Roma, 1972) es profesor de Literatura Francesa en la Universidad de Roma Tor Vergata. Es editor y autor de una extensa obra literaria, entre la que destacan las novelas Con las peores intenciones (2005; ganadora del premio Campiello Opera Prima); Persecución (2013; finalista en Francia de los premios Médicis y Femina y ganadora del Prix du Meilleur Livre étranger), Inseparabili (2012; premio Strega), Di chi è la colpa (2021) y Aire de familia (2024; Libros del Asteroide, 2025). También es autor de varios ensayos. Colabora con el suplemento «la Lettura» del Corriere della Sera.

El 15 de agosto de 1945 el Imperio japonés claudicó después de cuatro años de guerra con los aliados. Luego del lanzamiento de las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki, poco le quedaba hacer a Japón en la Segunda Guerra Mundial. La decisión final sobre la rendición le correspondió al emperador Hirohito. El 15 de agosto de 1945, en una transmisión radial por NHK, Hirohito anunció a la ciudadanía que Japón deponía las armas. Es el llamado Gyokuon-hoso, “Voz de radio de la joya”. Esto se logró no sin esfuerzo, ya que un día antes un conjunto de oficiales intentó evitar la grabación del discurso y la difusión del mismo. Muchos de ellos se suicidaron tras no alcanzar su objetivo. Por primera vez en su vida, Hirohito, emperador de Japón, se dirigía directamente a sus súbditos a través de las ondas. Con un lenguaje arcaizante, que muchos nipones no entendieron, el emperador dijo a su pueblo: "Hemos dado orden a Nuestro gobierno de que comunique a los gobiernos de Estados Unidos, Gran Bretaña, China y la Unión Soviética que nuestro Imperio acepta las disposiciones de su declaración conjunta". En esta alocución en la que no se mencionó la palabra rendición, el emperador de una de las principales potencias del mundo comunicaba a su pueblo la claudicación del Imperio japonés.

"Hirohito" es una biografía histórica escrita por la autora italiana Lana Sokolaj, publicada originalmente en julio de 2021 por la editorial SAGA Egmont. La obra analiza de forma concisa y accesible el controvertido y longevo reinado del emperador Showa (Hirohito), que guio a Japón entre 1926 y 1989.

Terminaría así la Segunda Guerra Mundial. Japón había tomado la firme decisión de luchar hasta el último momento. El Ejército imperial no consideraba la opción de rendirse, como lo dejaban claro las Instrucciones para el Servicio Militar del general Tojo: "No busques sobrevivir en la vergüenza de la prisión. Prefiere morir, asegurándote de no dejar tras de ti rastros de deshonra". El príncipe Konoe Fumimaro, un antiguo primer ministro, señaló más adelante que "el ejército había excavado cuevas en las montañas y su plan para continuar la lucha consistía en resistir desde cada agujero, desde cada recodo de las montañas". Desde el invierno de 1944, un grupo de políticos japoneses había estado tratando de explorar vías para la paz, pero sus demandas en las negociaciones eran bastante ambiciosas y no concordaban con la realidad en la que Japón se encontraba. Por ejemplo, insistían en mantener el control sobre Corea y Manchuria, exigían que ninguna potencia extranjera ingresara en Japón y pedían que los tribunales japoneses juzgaran cualquier posible acto de guerra cometido por ciudadanos nipones.

"Hirohito: El emperador desconocido" (título original: Hirohito: The Behind the Mask) es una biografía de 1989 escrita por el periodista y escritor británico Edward Behr. La edición en español se publicó en 1993 por la editorial Planeta.El libro rompe con el mito oficial de que el emperador de Japón fue solo un títere pacifista manipulado por los militares durante la Segunda Guerra Mundial.

En la conferencia de Yalta (febrero de 1945), la URSS se comprometió a entrar en guerra contra Japón, tres meses después de que se produjese la rendición alemana. Stalin no había sido enemigo de Japón durante la guerra y justo cuando se cumplieron los 90 días de la rendición alemana, la fuerza soviética arrasó a las tímidas defensas japonesas en Manchuria. Ese mismo día, Estados Unidos lanzaba la segunda bomba atómica sobre Nagasaki. El primer impacto había arrasado Hiroshima. El emperador Hirohito quedó profundamente impactado por la exterminadora potencia de la bomba. Sintió el peso abrumador de la devastación que había causado en las ciudades esta nueva y extraña arma, mientras simultáneamente la declaración de guerra de la URSS resonaba en sus pensamientos. En medio de esta abrumadora realidad, el emperador se encontró en una encrucijada que lo llevó a una decisión sin precedentes. Hirohito no ofreció excusas por el conflicto, sino que lo justificó como parte de la “emancipación de Asia Oriental”. Agradeció la lealtad de sus súbditos, tanto los que se encontraban resistiendo en el frente de batalla como los civiles en la retaguardia.

Hirohito: Japan's Compassionate Emperor es un libro biográfico escrito por Isamu Kanaji y publicado en 1989 por la editorial Kao Corporation. La obra vio la luz el mismo año del fallecimiento del soberano.

Al emperador, considerado un dios viviente, nunca se le había escuchado la voz, y el impacto que generó en la ciudadanía fue tal que muchos lloraron al escucharlo. “Yo, el Emperador, después de reflexionar profundamente sobre la situación mundial y el estado actual del Imperio japonés, he decidido adoptar como solución a la presente situación el recurso a una medida extraordinaria. Con la intención de comunicároslo me dirijo a vosotros, mis buenos y leales súbditos. He ordenado al Gobierno del Imperio que comunique a los países de Estados Unidos, Gran Bretaña, China y la Unión Soviética la aceptación de su Declaración conjunta. Ahora bien, conseguir la paz y el bienestar de los súbditos japoneses y disfrutar de la mutua prosperidad y felicidad con todas las naciones ha sido la solemne obligación que me legaron, como modelo a seguir, los antepasados imperiales y de la cual no he pretendido apartarme, llevándola siempre presente en mi corazón........".

Hirohito comenzó su alocución señalando que la situación bélica de Japón se había vuelto insostenible debido al uso de una "nueva y más cruel bomba" (refiriéndose a las bombas atómicas lanzadas en Hiroshima y Nagasaki) por parte de los Aliados. Explicó que, para evitar una mayor destrucción y sufrimiento para el pueblo japonés, el gobierno decidió aceptar los términos de la Declaración de Potsdam, que exigía la rendición incondicional de Japón. El emperador hizo un llamado a la unidad y al mantenimiento de la paz entre su pueblo, instándolos a soportar lo insoportable para construir un futuro mejor. También expresó su lamento por los sacrificios que los ciudadanos y los militares habían hecho durante la guerra y pidió que se evitara cualquier tipo de revuelta interna que pudiera empeorar la situación. Una de las partes más destacadas del discurso es cuando Hirohito declaró que aceptaba la rendición no porque Japón haya sido derrotado, sino para evitar la completa aniquilación de la nación japonesa. Esta formulación permitió a los japoneses interpretar la rendición como un acto de protección y preservación, más que como una derrota humillante. Finalmente, Hirohito exhortó a su pueblo a reconstruir Japón y trabajar por la paz mundial, reconociendo el papel que el país debería desempeñar en el nuevo orden global post-bélico. Este discurso es crucial en la historia moderna de Japón, ya que marcó el fin de una era y el inicio de la reconstrucción de la nación bajo un nuevo orden pacífico y democrático. Dos semanas más tarde, desde la imponente cubierta del acorazado Missouri, el ministro de Exteriores nipón colocó su firma en el acta de rendición. La nación que había desarrollado un sanguinario imperialismo sometiendo a sus países vecinos, caía de rodillas cuatro años después de lanzar su ataque sorpresa sobre la base estadounidense de Pearl Harbor.

Cuando el inspector Glebski llega de vacaciones a un remoto hotel de montaña, lo último que espera es verse envuelto en una investigación policial. Ha ido allí para esquiar, beber brandi y disfrutar de una apacible soledad. Pero el resto de huéspedes no se lo pondrá fácil, entre ellos, un famoso hipnotizador, un físico de lo más extravagante, un huraño adolescente de género indeterminado y el misterioso matrimonio Moses. A medida que el establecimiento se va llenando, empiezan a suceder fenómenos inexplicables que parecen indicar la presencia de un visitante invisible. ¿Hay un fantasma en el lugar? ¿Un bromista? ¿Algo más siniestro? Entonces una avalancha bloquea el paso de montaña y todos quedan atrapados. Poco después, un cadáver aparece en una de las habitaciones. Las vacaciones de Glebski han terminado y la investigación más insólita de su carrera acaba de empezar. Publicada por primera vez en castellano, esta obra de los legendarios Strugatski parte de la clásica novela de misterio para desmontarla con humor, ingenio y una imaginación desbordante. El resultado es una historia tan disparatada como inclasificable que invita al lector a viajar mucho más lejos de lo que jamás habría imaginado.

«Pueden estar tranquilos los lectores de estos libros, y desde luego mucho más aún los que no los han leído nunca, pero gustan hablar de ellos como si lo hubieran hecho: ni acabarán devorando a su autor ni éste se ha vuelto loco. A todo lo más que ha llegado él es a lo que el griego llamó, con suma delicadeza, la manía, una forma de ?entusiasmo?. [...] La manía de escribir estos libros no se entiende sin la manía que algunos tienen de leerlos e incluso de no hacerlo.»

La reina Zixi de Ix, la obra que L. Frank Baum —el creador de Oz— consideró la mejor que había escrito, y que es un cuento de hadas a la antigua usanza que trata de una capa mágica tejida por las hadas que puede conceder un único deseo a quien la posee. La capa va pasando de manos hasta llegar a Zixi, la reina hechicera que tras 683 años aún no logra ver su belleza reflejada en un espejo. Publicada por Century en 1905 y jamás reeditada con sus ilustraciones originales (dieciséis láminas a color), la editorial la rescata por primera vez en castellano en una edición facsímil totalmente fiel a la de 1905, con sus interiores, láminas y cubierta original.