En octubre del 1968 Juan Velasco Alvarado asumió la dirección de Perú a traves del golpe de estado que irrumpio la debil democracia que se sostenia en el sistema oligarquico de la epoca. La Junta Militar, que se definio asi mismo como La Junta revolucionaria de las Fuerzas Armadas, empezó a limitar toda actividad pública y el Perú fue declarado en Estado de Emergencia suspendiendo los derechos civiles. Entre las primeras medidas fue la suspension del ejercicio de los derechos de libre expresion y con respecto al rock, fue la prohibición de matinales juveniles en que los jovenes compartian musica, bailes y ideas.

La suspension de los derechos de expresion, y la prohibicion del ejercicio del arte y cultura fueron sostenida igualmente por la Federación de Estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos bajo la direccion de la izquierda; admitiendo que el rock era una música alienante, propia del imperialismo yanqui. La falta de comprension sobre la cultura, la musica y arte era evidente desde una vision unilateral conservadora y del arte oligarquico de la epoca.

El prejuicio sobre la cultura del rock, la vision oligarquica sobre la misma y la xenofobia entre los estudiantes universitarios de tendencia izquierdista fue evidente contra lo extranjero o que viniera de fuera. La izquierda solia decir que la Junta Militar estratégicamente prohibió los matinales en 1969. El rock nacional sufrio un paralisis y fue satanizado, consciente seguramente de que su misma política general -económica y cultural- se encargaría poco a poco de asfixiarlo. En esta epoca el movimiento estudiantil y la izquierda se encontraba desconectada del movimiento mundial cultural y los cambios de genero que el rock representaba, en las protestan contra la guerra de Vietman, la musica y el arte como expresion de nuevos cambios que asumia formas diversas. El evento mas importante, Woodstock, fue la expresion de protesta contra el establishment de Estados Unidos y la Guerra de Vietnam. Este evento de tres dias de Paz, Musica y Amor cambio la ruta de la historia del rock y se convirtio en una voz de protesta. La vision lineal de la Junta Militar y los jovenes de izquierda de San Marcos sobre la cultura de la musica creó la ruptura en el desarrollo del rock en el Peru de caracter nacional.

Peru, 1971.

Las protestas fueron reprimidas por la Junta Militar y las voces, coactadas por la izquierda peruana, los medios masivos de comunicación fueron confiscados y en consecuencia, dejaron de ser una ventana para el rock local y internacional.

La prohibicion de la importación de equipos e instrumentos se volvió virtualmente imposible. Por ultimo, y como resultado de su política de no alineamiento, el Perú quedaba fuera del eje internacional, lo cual para el rock peruano significaba quedar aislado de su conexión con la escena internacional. La prohibicion de la musica rock en muchas estaciones de radio y la satanizacion de la musica, dejo a una generacion distante de estos eventos sociales. Pero la musica rock fue una constante en los circulos de jovenes de la epoca y en los circulos de amigos se compartian discos de Carlos Santana, The Who, Led Zeppelin, Joe Cooker, Jimmy Hendrix, entre otros. Muchos de los discos eran conseguidos gracias a amigos que habian viajado al extranjero o en el mercado negro en esa epoca de prohibicion.

Lima, tiempos revueltos.

La culminación de este proceso tuvo lugar en 1971 con la censura y prohibición del concierto que iba a realizar en el estadio de San Marcos el grupo de Carlos Santana, quien luego de su actuación en Woodstock se había convertido en una figura cumbre del rock mundial. Es a partir de 1972 cuando el rock ingreso en una espiral descendente, se cerraron los espacios de difusión, los conciertos se hicieron cada vez mas infrecuentes, las matinales fueron suspendidas, los conciertos fueron satanizados. La izquierda peruana acuso a la juventud de "alienada". Los dirigentes de izquierda de la Universidad San Marcos no tenian la capacidad de entender la diversidad cultural en sus diversas manifestaciones artisticas. Pintadas en paredes y muros de San Marcos expresaban el desprecio por la musica rock, rechanzando la presencia de Carlos Santana y otros grupos que habian participado en el festival de Woodstock. No se entendio que el rock se encontraba en movimiento y cuestionaba la guerra de Vietman. La ironia es que la izquierda de San Marcos habia realizado marchas y protestas contra la guerra de Vietman pero despreciaba el rock.

La cancelación del concierto de Carlos Santana se hizo pública cuando este se encontraba ya en el aeropuerto. La Junta Militar halló la mejor excusa mejor para evitar el espectaculo. Posesión de marihuana, sumado a los disturbios creados por estudiantes de izquierda de la Universidad San Marcos, algunos de ellos aún vigentes en la política peruana, que en sus manifestaciones le gritaban a Santana " Yankee Go Home". Carlos un chicano pobre, marginal nacido en Tijuana.

La producción discográfica descendió notoriamente y el rock nacional comenzó a languidecer irremediablemente por las prohibiciones y la violacion al derecho fundamental de la libre opinion.

Los hermanos Koechlin informaron que perdieron 2.800.000 soles con la cancelación del concierto y remarcaron que la banda no había venido a hacer política, sino música. El espectáculo tenía los permisos de la Municipalidad de Lima, el Ministerio de Educación y el Instituto Nacional de Cultura, pero de nada sirvió. El dinero fue devuelto a los fans y algunos románticos prefirieron quedarse con la entrada de un concierto que no pudo ser.

La Federación Universitaria de San Marcos (FUSM) (bajo la influencia del denominado FER Antifascista,) repudiaba la realizacion del festival de Carlos Santana y su banda, que ya estaba confirmado. Las entradas estaban agotadas cuando Santana y sus músicos arribaron a tierra peruana. Los medios de prensa bajo el control de la Junta Militar timidamente anunciaron que eran 5 millones de soles lo recaudado. La Prefectura de Lima aún no daba el permiso definitivo. El prefecto, coronel Guido Benza, admitía que tenía la solicitud, pero que esperaba órdenes superiores del Ministerio del Interior. El comunicado de censura no se haría esperar. En tanto, el grupo en pleno tuvo que ir de ‘invitado’, a las instalaciones de Seguridad del Estado de la Policía de Investigaciones del Perú [PIP]. Pero esa visita duró todo el día. Era obviamente una detención. Las versiones más alentadoras insinuaban que Santana y su banda tocaría ya no en San Marcos, sino en el Estadio Municipal de San Isidro.

La izquierda sanmarquina bajo la influencia del FER antifacista atacaron las instalaciones de su propio estadio, quemaron un coche y abrieron los grifos de la cancha para inundarla, acusando a los jovenes estudiantes que protestaban contra la censura, de "pequenos burgueses alienados". En las arengas de censura cundía una rara mezcla de nacionalismo y apelación a las ‘buenas costumbres’ (constumbres oligarquicas), y hasta el vals criollo fue argumento para oponerse a la música rock - pop de la banda de Carlos Santana. Los jóvenes empresarios que se arriesgaron a traer a los músicos, los hermanos Jorge y Peter Koechlin, fueron detenidos también en la Policia de Investigaciones del Peru, y nada pudieron hacer frente a un comunicado oficial del Ministerio del Interior que, repleto de autoritarismo, confirmaba que toda la banda fue conducida desde la prefectura hacia el aeropuerto para que tomara el primer avión de regreso. Carlos Santana no declaró nada y su paradero final sería Los Ángeles.

Esta situación de censura contra la musica y la cultura perduró hasta mediados de la decada de 1980. A pesar de todo algunas bandas lograron seguir adelante durante el periodo entre 1968 y 1972, como The St. Thomas Pepper Smelter, encabezado por Gerardo Manuel que se volvió uno de las bandas más populares de su tiempo. Luego, la banda PAX, encabezado por el guitarrista "Pico" Ego Aguirre antiguo miembro de los Shain's, se convirtió en la primera banda de Heavy Metal en el Peru. Otra banda importante fue We All Together quienes desarrollaron un estilo bastante melódico influenciado directamente de The Beatles y especialmente por Paul McCartney. Pero la banda más importante de este periodo fue Traffic Sound quienes desarrollaron un estilo a veces hard rock a veces psicodelico, luego se fusionó con ritmos andinos y afroperuanos. Fue la primera banda peruana que realizó una gira en el extranjero, llegando hasta Brasil y Argentina.

Este hecho tuvo un efecto multiplicador en la cultura musical del Peru.

La cima de la lista la volvió a conseguir en dos oportunidades más: el 22 de enero del 2000 (permaneció tres semanas) y el 26 de febrero de ese mismo año (permaneció seis semanas), dando un total de 12 semanas no consecutivas como número uno, algo sin duda notable. Pero aún faltaban cosas por decir. La hora de la verdad llegó el 23 de febrero del año 2000, en la primera entrega de los Premios Grammy del milenio, instancia en la que logró nueve nominaciones entre las que figuraban las más importantes: Álbum y Canción del Año por “Smooth”. (No se considera propia la nominación a Grabación del Año, que reconoce a los compositores, que en este caso fueron Itaal Shur y Rob Thomas). Finalmente igualó a Michael Jackson con ocho galardones, perdiendo sólo Mejor Álbum Pop. A finales del 2000 llegó el momento de los Grammy Latinos, que en su primera edición premiaron a Santana con dos distinciones: Mejor Interpretación Instrumental Pop y Rock por «Corazón Espinado» y «El Farol». Un éxito sin precedentes de Supernatural, que volvió a levantar la alicaída carrera de Carlos Santana, con temas que quedarán marcados para siempre en la historia de la música mundial.

Carlos Santana celebró en 2019 los cincuenta años del festival de Woodstock y los veinte de su disco 'Supernatural' con una gira que recorrió Estados Unidos y Canadá a lo largo del verano.

Bajo el título 'Supernatural Now', Santana realizó esta gira de veintinueve conciertos. El artista explicó que con esta gira quiso conmemorar tanto el medio siglo de su actuación en el festival de Woodstock, que se celebró en agosto de 1969 y que supuso una de las cumbres del movimiento hippie y la contracultura, como los veinte años del lanzamiento de 'Supernatural' (1999), uno de sus discos más exitosos.

Con la colaboración de artistas invitados como Eric Clapton, Maná, Dave Matthews o Lauryn Hill, 'Supernatural' devolvió a Santana a la primera línea de la música y le dio ocho premios Grammy, incluyendo los galardones de álbum del año y grabación del año para el tema 'Smooth'.

Nacido el 20 de julio de 1947 en Autlán de Navarro, un municipio del estado mexicano de Jalisco, Santana creció en Tijuana antes de emigrar a San Francisco en los años 60, donde formó parte de la contracultura que invitaba a los jóvenes a experimentar con el sexo, la música y las drogas. En la ciudad californiana fundó la banda multiétnica Santana, que llevó a la fama mundial al guitarrista y que combinó el blues, el rock y los ritmos afrolatinos en aclamados discos como 'Santana' (1969) o 'Abraxas' (1970). El último trabajo editado hasta la fecha por Santana es 'Power of Peace', que lanzó en 2017 junto a The Isley Brothers.